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	<title>Comentarios para El dinosaurio que estaba allí</title>
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	<description>Lecturas, pasiones y recuerdos de un cerebro reptil</description>
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		<title>Comentario de Enrique Jardiel Poncela: Novísimas aventuras de Sherlock Holmes por Nuño Vallés</title>
		<link>http://www.eldinosaurioqueestabaalli.com/2008/07/05/enrique-jardiel-poncela-novisimas-aventuras-de-sherlock-holmes/comment-page-1/#comment-4317</link>
		<dc:creator>Nuño Vallés</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 11 Dec 2011 00:09:27 +0000</pubDate>
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		<description>Recuerdo que mi padre me relató esta historia, siendo un crío y fan absoluto de Holmes (del de Conan Doyle), como auténtica y no &quot;apócrifa&quot;. Años después, pude respirar tranquilo.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Recuerdo que mi padre me relató esta historia, siendo un crío y fan absoluto de Holmes (del de Conan Doyle), como auténtica y no &#8220;apócrifa&#8221;. Años después, pude respirar tranquilo.</p>
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	<item>
		<title>Comentario de Enrique Jardiel Poncela: Novísimas aventuras de Sherlock Holmes por Diego Fdez. Sández, autor teatral</title>
		<link>http://www.eldinosaurioqueestabaalli.com/2008/07/05/enrique-jardiel-poncela-novisimas-aventuras-de-sherlock-holmes/comment-page-1/#comment-4315</link>
		<dc:creator>Diego Fdez. Sández, autor teatral</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 09 Dec 2011 21:48:46 +0000</pubDate>
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		<description>(&quot;No me HE leído...&quot;)</description>
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		<title>Comentario de Enrique Jardiel Poncela: Novísimas aventuras de Sherlock Holmes por Diego Fdez. Sández, autor teatral</title>
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		<dc:creator>Diego Fdez. Sández, autor teatral</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 09 Dec 2011 21:48:09 +0000</pubDate>
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		<description>Qué grande, Jardiel. Aún no me leído esas novísísimas aventuras. Un saludo.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Qué grande, Jardiel. Aún no me leído esas novísísimas aventuras. Un saludo.</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Comentario de Día contra la violencia doméstica por Francisco Z. Lantos</title>
		<link>http://www.eldinosaurioqueestabaalli.com/2010/11/25/dia-contra-la-violencia-domestica/comment-page-1/#comment-4303</link>
		<dc:creator>Francisco Z. Lantos</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 25 Nov 2011 10:37:03 +0000</pubDate>
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		<description>LA VIOLENCIA DOMESTICA 

Para resolver eficientemente este grave problema y mal, que hoy es uno de los innumerables e interrelacionadas males de nuestras sociedades, tendríamos que examinar y conocer su causa real y tratar esta y no del manifestado efecto de esta desconocida causa, como estamos haciendo, aceptando como un hecho dado e intentar frenarlo con Leyes y todo tipo de castigo. 

Haciendo esto como esta causa es muy compleja y esta relacionada con el verdadero conocimiento de nuestra naturaleza y su relación con el mundo, dentro del que realizamos nuestra vida y como para obtener y demostrar este conocimiento se exigirá mas espacio que en  este articulo puedo tener, prescindiendo de su demostración filosófica, expongo aquí sólo el resumen de mi teoría según la que el mundo, en este caso mas restringido, ( la flora y fauna de nuestra planeta) es la manifestación física de una Idea Subyacente, que como en una obra de arte, existía antes de su manifestación en forma materializada.

Esta causa en el caso de nuestro mundo manifestado, que se desarrolla en tiempo y espacio como una obra de arte, en el que sus “componentes”, los elementos inanimados y seres animados, a pesar que esto se realiza en un proceso dinámico que consiste en la reproducción y consumición de vidas entre los especies, nuestro mundo, de inalcanzable complejidad, parece demostrar que el camino para conocer en esencia nuestro mundo y nuestra vida no es un proceso científico sino  como somos parte de nuestro mundo, como una célula de un organismo vivo, compuesto de la misma naturaleza, utilizando este hecho, es mas apropiado intentar con la concentración y meditación llegar hasta el origen de la Verdad sobre la Existencia. Un ejemplo de este camino es la comprensión de la creación de arte. 

De una obra verdadera de arte, un artista que tiene la misma formación que el creador de la obra y posee el don de creatividad y sensibilidad artística capta sin palabras en el instante la esencia de la obra sin embargo el critico de arte con mucho conocimiento de estética pero sin don creatividad y sin sensibilidad artística, será capaz de analizar y escribir muchas paginas sobre lo mismo, pero además de no coincidir con su opinión con los otros, no llegaría a la esencia de la misma. 

Observando en la historia otro camino, la de meditación, practicado en culturas de Oriente, descubrimos que las personas entregado a esto llegan a establecer un estado de existencia particular muy parecido entre ellos, son como los artistas en practica de sus artes, actúan intuitivamente y por eso reflejan los mismos principios que dirige la evolución y desarrollo de nuestro todo envolvente mundo, del que con nuestra naturaleza formamos parte integrante. 

Además esta común conducta también observamos entre todos los otros seres animados, (especies animales) los que no tienen raciocinio sino sólo instinto y por eso no son capaces de cambiar el “conocimiento”, la verdad sobre la Existencia, impresa en sus instintos, lo que guía sus conductas, asegurando con ello el perfecto y armonioso desarrollo de nuestro mundo manifestado 

Basado en esta hecho y conocimiento y aprendiendo de la conducta de las especies animales que por estar guiados por la Idea Subyacente del Amor puro e Universal y que reflejan este Amor en todo campo de sus vidas, para resolver y eliminar nuestra grave problema, la de violencia domestica, hará falta de descubrir que la causa verdadera de esta antinatural comportamiento es como consecuencia de nuestra falsa y exageradamente materialista “filosofía del mundo y de la vida”, que nos hizo insensible hacía los verdaderos valores, convirtiendo este Amor Puro e Universal dentro de nuestra vida en un Amor egoísta, que sólo puede cambiar para un Amor Altruista, recuperando la justa “filosofía del mundo y de la vida”que obtendremos con el restablecimiento del perfecto equilibrio entre la parte espiritual e instintiva de nuestra naturaleza especial humana.

Mientras no se logre este perfecto equilibrio entre la parte espiritual e instintiva de nuestra naturaleza humana y encontrándonos en el estado degenerado de nuestra naturaleza no estamos capacitados para entender que el verdadero significado del Amor es la base de la Existencia misma y su manifestación en las vidas de los seres vivientes (incluida la especie humana) es el proceso de autorrealización de este Amor Puro y Universal que absorbe la naturaleza de todos los seres vivientes y dirige sus comportamientos y actividades y no se reduce sólo a la relación entre los miembros de las especies: como entre hembras y machos, y sus crías en las vidas de los animales y hombres y mujeres y los hijos de ellos dentro de la familia de la especie humana.

No obstante, tratando este aspecto y tomando el ejemplo entre las vidas de los animales vemos que gracias a este Amor Puro y Universal impreso en sus instintos es invariable y se realiza dentro de sus vidas para que estos cumplan sus papeles primeramente en el mantenimiento del ordenado y armonioso desarrollo de nuestro Mundo Manifestado del que cada ser viviente forma parte integrante, y para cumplir este cada especie posee tres tipos de amores particulares: uno es el amor sexual, que surge en la época de su madurez y que sólo se presenta en la época de celo y con la finalidad de procreación, asegurando así el mantenimiento de la especie, una vez consumido este tipo de amor se cambia éste por el de la protección a las crías hasta que éstas están preparadas para la subsistencia por si mismos. En el espacio que transcurre entre uno y otro de estos períodos de procreación surge el tercer tipo de amor que es el amor por la vida misma que se manifiesta como voluntad de vivir.

Para poder realizar este tipo de vida entre los animales, observamos que existe una diferencia biológica y fisiológica entre machos y hembras con unos papeles diferentes correspondientes a sus naturalezas que realizan voluntaria e invariablemente, evitando con ello cualquier tipo de violencia. Los progenitores son felices criando y protegiendo a sus crías y éstas felices de sentirse protegidos.

Este tipo de comportamiento lo encontramos también entre las vidas de la especie humana en sus épocas primitivas y en la época del Renacimiento de nuestra civilización contemporánea e incluso entre los hombres sencillos y naturales que viven en pequeños poblados donde aún no ha entrado la extremadamente materialista “filosofía del mundo y de la vida”.

Aprendemos de estas épocas y casos que el comportamiento de los hombres y mujeres obedece a los hechos biológicos y psicológicos de sus naturalezas intrínsecas. El Amor sexual aquí también es sagrado y se practica acompañado con un amor espiritual y con una finalidad no sólo para el goce físico que la acompaña sino del deseo de tener hijos. La mujer, en este caso, tiene mucha más importancia que el hombre, y con sus dones intrínsecos realiza este papel con gran éxito, creando una atracción y respecto de su marido y confianza y amor de sus hijos.

El hombre, obedeciendo a sus dones intrínsecos siente la necesidad de proteger a su familia creando con su trabajo una seguridad tanto económica como moral para la misma.

Todo este comportamiento ejemplar que irradia amor entre los miembros de la familia, y que hemos perdido hoy, es porque con nuestra errónea “filosofía del mundo y de la vida” hemos adulterado el Amor Puro y Universal que nuestra naturaleza también posee y obedeciendo ahora a nuestra falsa “filosofía del mundo y de la vida”, al amor egoísta, ni nos damos cuenta que nuestro comportamiento que intenta cambiar los papeles de los hombre y mujeres ha caído en contradicción con la Verdad sobre la Existencia misma, siendo esto la verdadera razón de la violencia doméstica, a la que sólo se puede eliminar recuperando la verdadera naturaleza del Amor Puro y Universal y su papel en nuestra vida.

Madrid, 25 de Noviembre de 2011
Francisco Z. Lantos Dr. Arquitecto</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>LA VIOLENCIA DOMESTICA </p>
<p>Para resolver eficientemente este grave problema y mal, que hoy es uno de los innumerables e interrelacionadas males de nuestras sociedades, tendríamos que examinar y conocer su causa real y tratar esta y no del manifestado efecto de esta desconocida causa, como estamos haciendo, aceptando como un hecho dado e intentar frenarlo con Leyes y todo tipo de castigo. </p>
<p>Haciendo esto como esta causa es muy compleja y esta relacionada con el verdadero conocimiento de nuestra naturaleza y su relación con el mundo, dentro del que realizamos nuestra vida y como para obtener y demostrar este conocimiento se exigirá mas espacio que en  este articulo puedo tener, prescindiendo de su demostración filosófica, expongo aquí sólo el resumen de mi teoría según la que el mundo, en este caso mas restringido, ( la flora y fauna de nuestra planeta) es la manifestación física de una Idea Subyacente, que como en una obra de arte, existía antes de su manifestación en forma materializada.</p>
<p>Esta causa en el caso de nuestro mundo manifestado, que se desarrolla en tiempo y espacio como una obra de arte, en el que sus “componentes”, los elementos inanimados y seres animados, a pesar que esto se realiza en un proceso dinámico que consiste en la reproducción y consumición de vidas entre los especies, nuestro mundo, de inalcanzable complejidad, parece demostrar que el camino para conocer en esencia nuestro mundo y nuestra vida no es un proceso científico sino  como somos parte de nuestro mundo, como una célula de un organismo vivo, compuesto de la misma naturaleza, utilizando este hecho, es mas apropiado intentar con la concentración y meditación llegar hasta el origen de la Verdad sobre la Existencia. Un ejemplo de este camino es la comprensión de la creación de arte. </p>
<p>De una obra verdadera de arte, un artista que tiene la misma formación que el creador de la obra y posee el don de creatividad y sensibilidad artística capta sin palabras en el instante la esencia de la obra sin embargo el critico de arte con mucho conocimiento de estética pero sin don creatividad y sin sensibilidad artística, será capaz de analizar y escribir muchas paginas sobre lo mismo, pero además de no coincidir con su opinión con los otros, no llegaría a la esencia de la misma. </p>
<p>Observando en la historia otro camino, la de meditación, practicado en culturas de Oriente, descubrimos que las personas entregado a esto llegan a establecer un estado de existencia particular muy parecido entre ellos, son como los artistas en practica de sus artes, actúan intuitivamente y por eso reflejan los mismos principios que dirige la evolución y desarrollo de nuestro todo envolvente mundo, del que con nuestra naturaleza formamos parte integrante. </p>
<p>Además esta común conducta también observamos entre todos los otros seres animados, (especies animales) los que no tienen raciocinio sino sólo instinto y por eso no son capaces de cambiar el “conocimiento”, la verdad sobre la Existencia, impresa en sus instintos, lo que guía sus conductas, asegurando con ello el perfecto y armonioso desarrollo de nuestro mundo manifestado </p>
<p>Basado en esta hecho y conocimiento y aprendiendo de la conducta de las especies animales que por estar guiados por la Idea Subyacente del Amor puro e Universal y que reflejan este Amor en todo campo de sus vidas, para resolver y eliminar nuestra grave problema, la de violencia domestica, hará falta de descubrir que la causa verdadera de esta antinatural comportamiento es como consecuencia de nuestra falsa y exageradamente materialista “filosofía del mundo y de la vida”, que nos hizo insensible hacía los verdaderos valores, convirtiendo este Amor Puro e Universal dentro de nuestra vida en un Amor egoísta, que sólo puede cambiar para un Amor Altruista, recuperando la justa “filosofía del mundo y de la vida”que obtendremos con el restablecimiento del perfecto equilibrio entre la parte espiritual e instintiva de nuestra naturaleza especial humana.</p>
<p>Mientras no se logre este perfecto equilibrio entre la parte espiritual e instintiva de nuestra naturaleza humana y encontrándonos en el estado degenerado de nuestra naturaleza no estamos capacitados para entender que el verdadero significado del Amor es la base de la Existencia misma y su manifestación en las vidas de los seres vivientes (incluida la especie humana) es el proceso de autorrealización de este Amor Puro y Universal que absorbe la naturaleza de todos los seres vivientes y dirige sus comportamientos y actividades y no se reduce sólo a la relación entre los miembros de las especies: como entre hembras y machos, y sus crías en las vidas de los animales y hombres y mujeres y los hijos de ellos dentro de la familia de la especie humana.</p>
<p>No obstante, tratando este aspecto y tomando el ejemplo entre las vidas de los animales vemos que gracias a este Amor Puro y Universal impreso en sus instintos es invariable y se realiza dentro de sus vidas para que estos cumplan sus papeles primeramente en el mantenimiento del ordenado y armonioso desarrollo de nuestro Mundo Manifestado del que cada ser viviente forma parte integrante, y para cumplir este cada especie posee tres tipos de amores particulares: uno es el amor sexual, que surge en la época de su madurez y que sólo se presenta en la época de celo y con la finalidad de procreación, asegurando así el mantenimiento de la especie, una vez consumido este tipo de amor se cambia éste por el de la protección a las crías hasta que éstas están preparadas para la subsistencia por si mismos. En el espacio que transcurre entre uno y otro de estos períodos de procreación surge el tercer tipo de amor que es el amor por la vida misma que se manifiesta como voluntad de vivir.</p>
<p>Para poder realizar este tipo de vida entre los animales, observamos que existe una diferencia biológica y fisiológica entre machos y hembras con unos papeles diferentes correspondientes a sus naturalezas que realizan voluntaria e invariablemente, evitando con ello cualquier tipo de violencia. Los progenitores son felices criando y protegiendo a sus crías y éstas felices de sentirse protegidos.</p>
<p>Este tipo de comportamiento lo encontramos también entre las vidas de la especie humana en sus épocas primitivas y en la época del Renacimiento de nuestra civilización contemporánea e incluso entre los hombres sencillos y naturales que viven en pequeños poblados donde aún no ha entrado la extremadamente materialista “filosofía del mundo y de la vida”.</p>
<p>Aprendemos de estas épocas y casos que el comportamiento de los hombres y mujeres obedece a los hechos biológicos y psicológicos de sus naturalezas intrínsecas. El Amor sexual aquí también es sagrado y se practica acompañado con un amor espiritual y con una finalidad no sólo para el goce físico que la acompaña sino del deseo de tener hijos. La mujer, en este caso, tiene mucha más importancia que el hombre, y con sus dones intrínsecos realiza este papel con gran éxito, creando una atracción y respecto de su marido y confianza y amor de sus hijos.</p>
<p>El hombre, obedeciendo a sus dones intrínsecos siente la necesidad de proteger a su familia creando con su trabajo una seguridad tanto económica como moral para la misma.</p>
<p>Todo este comportamiento ejemplar que irradia amor entre los miembros de la familia, y que hemos perdido hoy, es porque con nuestra errónea “filosofía del mundo y de la vida” hemos adulterado el Amor Puro y Universal que nuestra naturaleza también posee y obedeciendo ahora a nuestra falsa “filosofía del mundo y de la vida”, al amor egoísta, ni nos damos cuenta que nuestro comportamiento que intenta cambiar los papeles de los hombre y mujeres ha caído en contradicción con la Verdad sobre la Existencia misma, siendo esto la verdadera razón de la violencia doméstica, a la que sólo se puede eliminar recuperando la verdadera naturaleza del Amor Puro y Universal y su papel en nuestra vida.</p>
<p>Madrid, 25 de Noviembre de 2011<br />
Francisco Z. Lantos Dr. Arquitecto</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Comentario de Ejército enemigo, de Alberto Olmos por &#8216;Ejército enemigo&#8217; de Alberto Olmos &#171; La Critipedia</title>
		<link>http://www.eldinosaurioqueestabaalli.com/2011/10/27/ejercito-enemigo-de-alberto-olmos/comment-page-1/#comment-4300</link>
		<dc:creator>&#8216;Ejército enemigo&#8217; de Alberto Olmos &#171; La Critipedia</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 22 Nov 2011 10:08:17 +0000</pubDate>
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		<description>[...] Olmos hemos encontrado muchas cosas. Algunas de ellas son: Jotdown, El blog de Sergio del Molino, El dinosaurio que estaba allí, Pequeños objetivos, Desde la ciudad sin cines, La buena vida, Ladridos crepusculares, [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] Olmos hemos encontrado muchas cosas. Algunas de ellas son: Jotdown, El blog de Sergio del Molino, El dinosaurio que estaba allí, Pequeños objetivos, Desde la ciudad sin cines, La buena vida, Ladridos crepusculares, [...]</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Comentario de Otra vuelta de tuerca: El estatus, de Alberto Olmos por Ejército enemigo, de Alberto Olmos</title>
		<link>http://www.eldinosaurioqueestabaalli.com/2009/08/06/el-estatus-olmos/comment-page-1/#comment-4297</link>
		<dc:creator>Ejército enemigo, de Alberto Olmos</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 01 Nov 2011 00:35:23 +0000</pubDate>
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		<description>[...] con El estatus Alberto Olmos demostró su capacidad para narrar una intriga psicológica, con Ejército enemigo, [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] con El estatus Alberto Olmos demostró su capacidad para narrar una intriga psicológica, con Ejército enemigo, [...]</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Comentario de Alberto Olmos: Trenes hacia Tokio por Ejército enemigo, de Alberto Olmos</title>
		<link>http://www.eldinosaurioqueestabaalli.com/2007/02/17/alberto-olmos-trenes-hacia-tokio/comment-page-1/#comment-4291</link>
		<dc:creator>Ejército enemigo, de Alberto Olmos</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 27 Oct 2011 07:04:07 +0000</pubDate>
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		<description>[...] terminé de releer Trenes hacia Tokio. Puede que no sea la mejor novela de Alberto Olmos (signifique eso lo que signifique), pero sigue [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] terminé de releer Trenes hacia Tokio. Puede que no sea la mejor novela de Alberto Olmos (signifique eso lo que signifique), pero sigue [...]</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Comentario de La humillación, de Philip Roth por Nuño Vallés</title>
		<link>http://www.eldinosaurioqueestabaalli.com/2010/02/15/la-humillacion-philip-roth/comment-page-1/#comment-3905</link>
		<dc:creator>Nuño Vallés</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 22 Jun 2011 09:07:02 +0000</pubDate>
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		<description>Gracias por tu comentario, Marisabel. Yo creo que, más que no saber leer, es no querer hacerlo, lo que no sé si es más triste.

Lamento confesar mi poca afición al teatro de Chéjov. Lo he intentado, pero no ha terminado de calarme, si bien alcanzo a entender a quienes sí ha dejado bien mojados. Su narrativa breve sí me parece excelente. De todos modos, no ignoraré tu aviso y repasaré &quot;La gaviota&quot;, añadir un plano más de profundidad siempre está bien.

Me has dejado intrigado, espero la explicación.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Gracias por tu comentario, Marisabel. Yo creo que, más que no saber leer, es no querer hacerlo, lo que no sé si es más triste.</p>
<p>Lamento confesar mi poca afición al teatro de Chéjov. Lo he intentado, pero no ha terminado de calarme, si bien alcanzo a entender a quienes sí ha dejado bien mojados. Su narrativa breve sí me parece excelente. De todos modos, no ignoraré tu aviso y repasaré &#8220;La gaviota&#8221;, añadir un plano más de profundidad siempre está bien.</p>
<p>Me has dejado intrigado, espero la explicación.</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Comentario de La humillación, de Philip Roth por marisabel quintana</title>
		<link>http://www.eldinosaurioqueestabaalli.com/2010/02/15/la-humillacion-philip-roth/comment-page-1/#comment-3219</link>
		<dc:creator>marisabel quintana</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 11 Jun 2011 20:54:27 +0000</pubDate>
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		<description>Centrar la novela en lo erótico, es no saber leer.
Yo agregaría una similitud entre Pegee y Nina de la Gaviota de Chejov, a la que el autor hace referencia hasta en la nota de suicidio
&quot;Lo cierto es que Konstantin Gavrilovich se ha suicidado&quot; (pag. 155)

Me gusta el nombre de tu página, en otra te cuento porqué. Marisabel</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Centrar la novela en lo erótico, es no saber leer.<br />
Yo agregaría una similitud entre Pegee y Nina de la Gaviota de Chejov, a la que el autor hace referencia hasta en la nota de suicidio<br />
&#8220;Lo cierto es que Konstantin Gavrilovich se ha suicidado&#8221; (pag. 155)</p>
<p>Me gusta el nombre de tu página, en otra te cuento porqué. Marisabel</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comentario de El otro fuego, de Inés Mendoza por TatoChicha&#38;Clodoveo.</title>
		<link>http://www.eldinosaurioqueestabaalli.com/2011/01/27/el-otro-fuego-de-ines-mendoza/comment-page-1/#comment-255</link>
		<dc:creator>TatoChicha&#38;Clodoveo.</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 27 Jan 2011 09:57:12 +0000</pubDate>
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		<description>&quot;Me encanta la ley “antitabaco”. Ahora puedo tomarme un café sin respirar humos ponzoñosos (de tabaco, de automóvil por ahora no hay escapatoria) ni apestarme la ropa y puedo observar desde las alturas de la victoria una polémica nada inesperada pero no por ello menos estrambótica&quot;
¡AMÉN, HERMANO!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&#8220;Me encanta la ley “antitabaco”. Ahora puedo tomarme un café sin respirar humos ponzoñosos (de tabaco, de automóvil por ahora no hay escapatoria) ni apestarme la ropa y puedo observar desde las alturas de la victoria una polémica nada inesperada pero no por ello menos estrambótica&#8221;<br />
¡AMÉN, HERMANO!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comentario de Tardes de lluvia y píxeles (II) por Nuño Vallés</title>
		<link>http://www.eldinosaurioqueestabaalli.com/2010/11/13/tardes-de-lluvia-y-pixeles-ii/comment-page-1/#comment-248</link>
		<dc:creator>Nuño Vallés</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 14 Nov 2010 22:03:50 +0000</pubDate>
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		<description>¿Tuyo? No lo recuerdo, de verdad que no. Era mío, mío. Sí, la sección se llama &quot;Memoria de estegosaurio&quot;. 
¡Sabes dónde encontrarla! ¿Y por qué no la tengo todavía?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>¿Tuyo? No lo recuerdo, de verdad que no. Era mío, mío. Sí, la sección se llama &#8220;Memoria de estegosaurio&#8221;.<br />
¡Sabes dónde encontrarla! ¿Y por qué no la tengo todavía?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comentario de Tardes de lluvia y píxeles (II) por El hermano mediano del que escribe.</title>
		<link>http://www.eldinosaurioqueestabaalli.com/2010/11/13/tardes-de-lluvia-y-pixeles-ii/comment-page-1/#comment-247</link>
		<dc:creator>El hermano mediano del que escribe.</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 14 Nov 2010 18:08:23 +0000</pubDate>
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		<description>Si no recuerdo mal, el Streets of Rage 2 era míoooo, que lo compré en la franquicia de tiendas &quot;Canadian&quot; (hoy desaparecida).Menudo berrinche me cogi...
Por cierto, la consola de los boxeadores la he visto en el Fm/store de segunda (e incluso tercera o cuarta) mano.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Si no recuerdo mal, el Streets of Rage 2 era míoooo, que lo compré en la franquicia de tiendas &#8220;Canadian&#8221; (hoy desaparecida).Menudo berrinche me cogi&#8230;<br />
Por cierto, la consola de los boxeadores la he visto en el Fm/store de segunda (e incluso tercera o cuarta) mano.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comentario de Tardes de lluvia y píxeles (I) por Nuño Vallés</title>
		<link>http://www.eldinosaurioqueestabaalli.com/2010/11/12/tardes-de-lluvia-y-pixeles-i/comment-page-1/#comment-246</link>
		<dc:creator>Nuño Vallés</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 13 Nov 2010 12:29:15 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.eldinosaurioqueestabaalli.com/?p=1752#comment-246</guid>
		<description>¡No es tan difícil hacerlo como lo hago, lo difícil es hacerlo bien! 

También pasé alguna tarde en tu casa con tu nintendo de cien juegos, ¡me acuerdo!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>¡No es tan difícil hacerlo como lo hago, lo difícil es hacerlo bien! </p>
<p>También pasé alguna tarde en tu casa con tu nintendo de cien juegos, ¡me acuerdo!</p>
]]></content:encoded>
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		<title>Comentario de Tardes de lluvia y píxeles (I) por Sergio pérez calleja</title>
		<link>http://www.eldinosaurioqueestabaalli.com/2010/11/12/tardes-de-lluvia-y-pixeles-i/comment-page-1/#comment-245</link>
		<dc:creator>Sergio pérez calleja</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 13 Nov 2010 07:02:43 +0000</pubDate>
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		<description>Da gusto leer como plasmas en palabras tus pensamientos, nada fácil a mi modo ver.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Da gusto leer como plasmas en palabras tus pensamientos, nada fácil a mi modo ver.</p>
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		<title>Comentario de Stan Nicholls: Orcos por Nuño Vallés</title>
		<link>http://www.eldinosaurioqueestabaalli.com/2009/01/10/stan-nicholls-orcos/comment-page-1/#comment-242</link>
		<dc:creator>Nuño Vallés</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 18 Oct 2010 06:44:18 +0000</pubDate>
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		<description>La trilogía, reunida en un único volumen, se llama &quot;Orcos&quot;, sin más, y la editora es Marlow, un sello de Edhasa. Eso sí, vale 29 eurazos y yo no se lo recomendaría a nadie. Es bastante decepcionante. Aunque a un marido hay que comprarle todo lo que publica, es verdad. Fidelidad siempre. Puede conseguirse en la misma web de Edhasa: http://www.edhasa.es/</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>La trilogía, reunida en un único volumen, se llama &#8220;Orcos&#8221;, sin más, y la editora es Marlow, un sello de Edhasa. Eso sí, vale 29 eurazos y yo no se lo recomendaría a nadie. Es bastante decepcionante. Aunque a un marido hay que comprarle todo lo que publica, es verdad. Fidelidad siempre. Puede conseguirse en la misma web de Edhasa: <a href="http://www.edhasa.es/" rel="nofollow">http://www.edhasa.es/</a></p>
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